La pava echá

TAMBORAS Y NOCHES DE GUACHERNA

En este pueblo, desde tiempos inmemoriales se ejecuta un son electrizante de reminiscencias triétnicas, llamado "La Tambora". Son hechizante y sensual, ejecutado desde el 5 de diciembre hasta el 6 de enero, recibiendo su máximo esplendor a la entrada del "Año Nuevo", donde los tamalamequeros al compás de la tambora (hembra), y el currulao (macho), recorren las calles del Poblado, cantando "El Pajarito", deteniéndose en las puertas de las casas de personas prestantes, danzando y cantando el "berroche": "Volá, volá volaba el pajarito, volá, volá, volaba el pajarito" Obligando al dueño de la morada a gratificar al tamborero con una botella de ron; recibida la cual continúan el recorrido, hasta darle la vuelta al poblado.

VOLVIÓ LA MAGIA DE LAS TAMBORAS

Por: Diógenes Armando Pino Avila

La noche del 14 de marzo, la magia inundó de nuevo a San Miguel de las Palmas de Tamalameque. Desde la tarima Pacha Gamboa en la plaza principal se elevaba al cielo, para luego cubrir toda la población, el hipnótico dum dum de las tamboras, como si los ancestros se hubieran dado cita para hacer notar el espíritu de nuestra raza. Se escuchaba a lo lejos el embrujo libertario de la tambora, como si quisiera gritar al mundo su inquebrantable vocación de vida y con su existencia y su terca resistencia a ser extinguida, escribía en el eterno pentagrama de nuestra historia que perduraría por siempre, como un activo intangible de nuestra riqueza cultural.

El Festival de Tamboras y la cultura tamalamequera

Por: Diógenes Armando Pino Avila

La cultura popular vernácula de nuestro municipio desde hace quince años abandonada de la mano del estado, departamento y municipio deambula dando tumbos en un piélago de incertidumbre que propicia su desaparición ya que no hay de parte del ente municipal, departamental y nacional políticas claras al respecto.

La Tambora (quinta entrega)

Por: Diógenes Armando Pino Avila

Personajes: En esta oportunidad se me agolpan un sinnúmero de personajes que hicieron y hacen época en las Tamboras, pero el espíritu de este trabajo no permite la enumeración de todos, por tanto tomaremos lo más sobresaliente.

Pacha Gamboa: Menuda mujer de pelo lacio, que vivió hasta su muerte en Tamalameque, la menciono de primero, debido a que la pasión por las Tamboras, la hizo vivir anécdotasnbellísimas, que enriquecen a nuestro folclor.

La Tambora (Cuarta entrega)

Por: Diógenes Armando Pino Avila

El Baile: Es una Danza cadenciosa y sensual, donde los pies no se levantan del suelo, donde las caderas van serenas sin movimientos exagerados. En este rasca-pié de la Danza, el parejo invita y persigue a la mujer, mientras ella lo esquiva. Ella coquetea pero rehusé a la galantería del parejo; solo permite el mayor acercamiento en una parte de la Tambora que llaman "El Gosao", donde se acelera el ritmo de la canción y se repican los cueros de la Tambora. La pareja realiza en su Danza las actividades que el Cantador en sus versos va narrando.

La Tambora tercera entrega

Modalidades: En la Tambora existen cuatro aires o sones, que hacen de ella algo expresivo y versátil. Estos cuatro aires son: La Tambora - Tambora, la Guacherna, El Berroche o pereque y el Chandé.

La Tambora - Tambora: Es como se dijo anteriormente un aire o modalidad de la Tambora y se caracteriza por el ritmo del canto y la instrumentación, donde los mambácos golpean el parche de la Tambora y suben una vez cada tantos compases a golpear la madera en la parte del borde del cilindro revestido de cuero. Son ejemplos de la Tambora-Tambora cantos como: El Avión, La Palma Real, Er mico se come er may, etc.

La Tambora Universo Mágico (Segunda entrega)

Por: Diógenes Armando Pino Avila

Los Instrumentos: Originalmente la Tambora solo tuvo dos instrumentos: La Tambora (hembra) y el Currulao (macho)

La Tambora (hembra): Como dijimos en un comienzo, es un cilindro hueco de madera, forradas sus dos bocas por unos parches de cuero, generalmente de piel de chivo, antaño de estómago (buche) de caimán; los cuales son golpeados por unos varas (mambacos) de madera, nunca con la mano. (La piel de Tigre o del Tigrillo, no se puede usar para forrar tamboras, pues, sostienen los abuelos, que donde se suena una tambora forrada con la piel de estos animales se termina la Guacherna en peleas.).

La Tambora (Primera entrega)

Por: Diógenes Armando Pino Avila

La Tambora: Con este nombre se conoce a una modalidad de canto y baile autóctono del municipio de Tamalameque en el Departamento del Cesar y difundida y practicada desde hace siglos a lo largo y ancho del río Magdalena desde Simití hasta más arriba de Tenerife; concretamente en la sub-región de la DEPRESION MOMPOSINA, adentrándose por caños y ciénagas en toda su extensión, convirtiéndose este "baile cantao", en la identidad cultural y folclórica de todos los pueblos, veredas y rancherías de este vasto territorio.Su nombre proviene del instrumento musical llamado Tambora (hembra). Instrumento (bimembranófono) formado por un cilindro de madera, cuyas dos bocas están cubiertas por unos cueros, generalmente de carnero, los cuales son golpeados con unas cortas varas o mambácos.

Encuentro con mi cultura

Por: Diógenes Armando Pino Sanjur (May)

Toda mi vida ha estado relacionada con la Tambora, toda vez que mi padre DIOGENES ARMANDO PINO, es un investigador, cultor y sobre todo un enamorado de las Tamboras, de ahí que en mi casa siempre se habla y se oye Tambora. Toda mi juventud estuve relacionado en ese entorno, viví la lucha, dedicación, vocación y voluntad impuesta por mi padre y un grupo de amigos por hacer realidad sus sueños de llevar a cabo el Festival Nacional de las Tamboras.

Año a año conviví con sus premuras, sus desvelos, sus largo trajinar, para que el Festival no acabará, eran unos luchadores incansables, quienes por muchos días, semanas o meses se despegaban de su seno familiar, para entrarse en esa zona maravillosa de nuestra geografía nacional como es la Depresión Momposina para extender la invitación a todos los Grupos de Tamboras que concurrieran a Tamalameque a Celebrar el Festival.